KEUNIKAN HARI RAYA KUNINGAN

(GM.31/8). Sepuluh hari setelah Hari Raya Galungan adalah Hari Raya Kuningan. Umat Hindu kembali disibukkan oleh berbagai persiapan perayaan. Bagi umat Hindu, hari raya bukanlan hari yang dirayakan dengan pesta atau hiburan-hiburan masa kini. Melainkan suatu hari yang dimaknai sebagai hari menghaturkan rasa bhakti dan syukur kepada Hyang Widhi (Tuhan) atas segala anugerah yang diberikan.

Hari Raya Kuningan memiliki hal-hal khusus dalam pelaksanaannya. Misalkan saja dengan sarana yang digunakan di bangunan suci baik sesajen maupun hiasannya. Sesajen misalnya sudah menjadi kekhasan berisikan 'pesor' (ketupat) dan nasi kuning selain itu hiasan yang menggantung di sisi kanan dan kiri banguan sucipun berbeda dengan sebelumnya (saat Galungan:red). Saat Hari Kuningan gantungan tersebut berbentuk bulat dan segi empat.

Tepat dihari Kuningan yang juga disebut dengan Tumpek Kuningan, yang jatuh pada hari Sabtu (30/8) Pura-pura selalu dipadati pemedek (umat) untuk melakukan persembahnyangan. Pura-pura tersebut diantaranta, Pura Dalem, Desa, Puseh yang ada di wilayah Desa masing-masing. Selain itu Pura Dang Kahyangan Rambutsiwi dan Pura Jati termasuk Pura Jagatnatha menjadi tujuan umat Hindu untuk bersembahyang. Hanya saja persembahyangan pada Tumpek Kuningan ini menurut kepercayaan orang Bali harus dilakukan sebelum Pk. 12.00. (ibgsp).

'PENJOR' DARI TRADISI HINGGA KREASI

(GM.29/8). Keunikan tradisi dan budaya Hindu di Bali sudah diakui dunia. Tradisi dan budaya leluhur hingga kini tetap terjaga dengan baik. Sejalan dengan perkembangan dunia dan pengaruh global tidak dipungkiri kalau Bali sebagai bagian dari dunia terkena imbasnya. Bagi masyarakat Bali khususnya Hindu pengaruh global yang menyerang saat ini justru mampu dijadikan ide berkreasi.

Salah satu diantara banyaknya tradisi adalah pembuatan 'penjor'.

Penjor merupakan salah satu kelengkapan penting bagi umat hindu terutama dalam penyelenggaraan upacara keagamaan. Yang pasti setiap hari raya Galungan dan Kuningan umat hindu di seluruh nusantara wajib membuat penjor. Demikian pula halnya pada saat upacara lainnya seperti Dewa Yadnya (piodalan, ngenteg linggih) penjor juga menjadi bagian dari kelengkapan upacara. Penjor yang dipasang saat upacara keagamaan adalah penjor yang sesungguhnya sesuai dengan tradisi yang mengandung makna dan filosofi yang disimbolkan dengan berbagai tumbuhan dan umbi ciptaan Tuhan. Penjor tradisi ini wajib memenuhi unsur-unsur seperti, palabungkah (umbi-umbian), palawija (biji-bijian), palagantung (buah-buahan), palarambat (tanaman yang merambat), kain, upakara dan hiasan daun yang dipasang dan dirangkai sedemikian rupa pada sebuah bambu yang menjuntai kebawah.

Sejalan dengan perkembangannya selain penjor tradisi yang masih terjaga, kini penjor tersebut menjadi inspirasi untuk di kreasikan oleh masyarakat Bali sendiri sehingga menciptakan seni yang agung. Hanya saja penjor kreasi diistilah dengan 'pepenjoran'. Pepenjoran kini sudah mampu berkiprah luas hingga ke hotel-hotel berbintang sebagai hiasan sebuah event-event tertentu bahkan event bertaraf internasional sekalipun sering menggunakan pepenjoran sebagai dekorasi pintu utama. (ibgsp).

Keluarga Besar Griya Mambal Manuaba Jembrana
mengucapkan
SELAMAT HARI RAYA GALUNGAN DAN KUNINGAN
semoga Ida Sanghyang Widhi Wasa menganugerahkan
kedamaian dan keselamatan di bumi

YADNYA WUJUD BHAKTI KEPADA HYANG WIDHI

GM(27/8). Bagi umat Hindu di Bali beryadnya sudah merupakan kebiasan dan kewajiban yang harus dilakukan. Tidak hanya pada saat hari raya saja, namun setiap hari bahkan setiap saat pun orang Bali (baca:umat hindu) selalu tidak lepas dari Yadnya. Misalkan saja pada pagi hari ketika usai memasak didapur dan masakan sudah matang, orang Bali tidak pernah lupa untuk menghaturkan persembahan dengan suatu Yadnya yang disebut 'Yadnya Sesa'. Hal itu dilakukan orang Bali sebagai ungkapan terima kasih dan wujud bhakti kehadapan Ida Hyang Widhi Wasa sebagai pencipta segala yang dimasak oleh umat. Yadnya Sesa hanya contoh kecil dari berbagai ritual Yadnya yang dilakukan orang Bali sejak jaman dahulu hingga sekarang. (ibsp)